中國文化巧妙地把“我”分為(wei) “自我”和以角色出現的“我”，比較推崇角色的“我”，忽視人本身之“自我”。這種隻重視角色教育而忽略對人自身教育的結果，必然是重共性輕個(ge) 性、重義(yi) 務輕權利、重服從(cong) 輕自主、重外在的紀律性輕內(nei) 在的能動性。
比如，在學校裏，教師不允許學生用左手寫(xie) 字，要求上課時把兩(liang) 手放在桌上，或背手坐直等，就是過於(yu) 重視角色教育而忽略對人自身的教育，限製了人的個(ge) 性發展。個(ge) 性受壓抑，就不敢“為(wei) 天下先”，就隻會(hui) 去做那些別人做過的事，而不會(hui) 去做別人沒做過的事。
那麽(me) ，缺乏個(ge) 性化的教育是怎樣造成的？
一個(ge) 人的成熟過程為(wei) 四個(ge) 發展階段。第一個(ge) 發展階段：當嬰兒(er) 生下來後，就開始用他的直覺和本能去感知世界，比如，哭叫能引來食物或安慰等等。第二個(ge) 發展階段：當一個(ge) 孩子會(hui) 叫“爸爸、媽媽”後，盡管這個(ge) 時期的孩子可能還不一定理解“好孩子”的真實含義(yi) ，但他很可能會(hui) 樂(le) 意在爸爸媽媽的指導下去做一個(ge) “好孩子”。第三個(ge) 發展階段：他願意，也就是他有意識地遵循“好孩子”的有關(guan) 角色期待和行為(wei) 準則去行事。第四個(ge) 發展階段：等到這個(ge) 人能夠開始反思某些角色期待和行為(wei) 準則的正確性時，他已有可能進入第四個(ge) 階段——“自主行為(wei) ”。
而我們(men) 的教育卻使很多學生的行為(wei) 過早地進入“有意識地按老師的話做”，卻令人遺憾地在此駐足不前了。要知道，“自主行為(wei) ”才是創新基礎。
有人說，我們(men) 進行的是“聽話教育”，這種教育習(xi) 慣是與(yu) 幾千年以來所形成的身份等級和人身依附密切關(guan) 聯的。“聽話教育”判斷事情的標準是讓老師、家長滿意，體(ti) 現上麵的意圖，一律以上麵為(wei) 標準。在這種不斷強化的思維模式下，又怎能有創造呢？顯然，“聽話教育”是不利於(yu) 富有個(ge) 性的人和富有創造精神與(yu) 創新能力的人的培養(yang) 的。